Радостной, сверхважной и волнующей. Испокон веков именно таким событием была для украинцев свадьба. Была когда-то, есть сейчас и будет потом – стабильность.
Чего не скажешь о традициях празднования. Теперь свадьбы гуляют на современный лад, с каждым годом все больше и больше забывая о древних обычаях… А зря! Ведь каждый регион имеет свои особенности женитьбы. Интересные особенности, о которых большинство из нас даже не слышало. Кажется, это нужно исправлять.
Итак, какими свадебными обычаями славится наша область и каким было традиционное гуляние в Ровенской области — в материале дальше на irivnyanyn.com.
Сватовство в Ровенской области
Привычно для большинства областей Украины в Ровенской области начиналось все со сватовства. Хотя нет, не так. Сама история начиналась еще со знакомства будущих молодоженов, но непосредственно свадебные заботы стартовали со сватовства.
Совершался этот обряд обязательно в родительском доме невесты. Туда и должен был прийти молодой человек. Но не один, а вместе со сватами. В некоторых районах Ровенщины эту роль брали на себя крестные родители и родные дядя или тетя жениха. А вот у других — их присутствие на этом этапе наоборот было запрещено, поэтому сватами были два лучших друга молодого. Вот так: даже в пределах одной области есть отличия, представьте себе.
Несмотря на какие-то разногласия, сваты (кто бы ими ни был) обязательно несли с собой хлеб и водку. Эти вещи выступали своеобразными маячками согласия или наоборот. Вот, например, если родители молодой в заключении соглашались на будущую женитьбу — жених должен был после их слов подойти к будущим матери и отцу, поцеловать руки и символически выпить рюмку водки. Это было показателем – сватовство удачное.
Подобная история и с хлебом. Если родители девушки его принимали после переговоров – свадьбе быть. А если нет — то сами понимаете…
Но предшествовало согласию или отказу целое действо. Зайдя во двор к молодой, сваты начинали с родней невесты традиционный диалог о кунице – этакая персонификация. Во время разговора девушку сравнивали с животным. Мол, они охотники, натолкнулись на след куницы, дошли сюда и теперь хотят посмотреть: подойдет она им или нет. В случае согласия родители приглашали гостей в дом, где молодая должна была стоять у печки и ковырять ее. Все это, чтобы показать, что с нее хорошая хозяйка.
Диалог о той кунице продолжался до тех пор, пока отец девушки не давал согласия на женитьбу. Иногда это длилось около часа. А уже после – традиционно украинское угощение, после завершения которого молодая обвязывала старост вышитыми полотенцами. Это было заключительным свидетельством удачного сватовства.
Обряд выпекания каравая в Ровенской области
Во время подготовки к современной свадьбе о выпекании каравая нечего говорить. Ибо в 95% случаев этот процесс сводится к трем действиям: пришли, выбрали и купили. А когда-то это было целым обрядом.
Занимались караваем в канун свадьбы. Чаще само празднование приходилось на воскресенье, поэтому выпекали хлеб в субботу.
Этот процесс происходил параллельно, но обязательно отдельно и в доме молодого, и дома молодого. Суть была одинаковой.
Матери молодоженов звали каравайниц, которые и отвечали за выпекание обрядового хлеба. Это обязательно должны были быть счастливые женщины в браке. Считалось, что от этого зависит судьба молодых. Различалось разве что количество приглашенных каравайниц: в некоторых регионах звали четное число женщин, в других – наоборот нечетное. Что интересно, иногда каравайниц могло быть около 50-ти.
Начиная от замеса теста и до конца выпечки свадебного хлеба, обряд сопровождался соответствующими песнями. Что-то вроде таких:
«Ніхто не вгадає, що є в цьому короваї: дволітня паляниця, з двох криниць водиця, ще дворічне масло, щоб молодим було щасно».
Готовый каравай обязательно должны были украсить. Традиционными ровенскими украшениями были атрибуты из пресного теста. Чаще собственноручно изготовляли шишки и розы. Как считалось, это символ мужского и женского начал соответственно.
Параллельно с караваем во многих населенных пунктах Ровенщины существовала традиция выпекать двойняшек – специальное печенье, символизирующее супружескую верность и единство.
В день свадьбы их клали на тарелку перед молодыми. Так они лежали до конца празднования.
День свадьбы в Ровенской области
У молодого сверхважный день бракосочетания начинался с дороги к своей любимой. Ехал в ее дом он не сам, а вместе с дружбами и светилкой.
К дружбам вопросов нет, потому что на современной свадьбе эти действующие лица сохраняют свою актуальность, поэтому большинство ознакомлено с их функциями на празднике. А как насчет светилки? Кто это?
Раньше гуляния во многих районах Ровенщины не могло обойтись без лица, отвечающего за этот свадебный чин. В основном за светилку брали младшую сестру или любую другую незамужнюю родственницу молодого (исключительно молодого!).
Ее обязанностью было осветить дорогу молодым в супружескую жизнь. Просветить как в переносном (то есть условно проложить им путь счастья и любви), так и в прямом смысле этого слова. Ведь девочка, исполняющая обязанности светилки, держала в руках две свечи и шла впереди всех по дороге в церковь, а потом от храма — к месту празднования.
Было важно, чтобы огонь в руках светилки не погас. Ведь в противном случае это могло предвещать что-то нехорошее для молодых супругов. По крайней мере, в это верили.
Пока молодой вместе с дружбами и светилками ехал к любви всей своей жизни, молодая должна была его ждать. Но не просто, а сидя на сундуке с приданым, сверху которого должна была лежать подушка. Понятно: чтобы семейная жизнь была мягкой (то есть хорошей), а не жесткой.
Когда жених прибывал к месту назначения, наступало время выкупа. Дружки со стороны будущей жены требовали с мужа конфеты, калачи или что-нибудь другое. Мол, за такое добро нельзя не заплатить.
Этот обряд живет и поныне. Ведь часто выкуп проводят и сейчас, в 21 век. Правда, по несколько обновленным условиям.
После этого молодожены наконец-то могли встретиться, чтобы вместе получить благословение от родителей молодой. А уже потом – отправлялись в церковь.
Венчание в Ровенской области
В храм на венчания молодожены ехали все еще отдельным транспортам. Ведь до этого момента они считались никем друг другу. Лишь дав клятву перед Богом, брак становился действительно браком.
На Ровенщине таинство венчания фактически не претерпело изменений до сегодня: влюбленные, как и прежде, дают обещания перед Господом быть постоянно рядом, сохранять верность и всегда искренне любить.
Особой была другая традиция. По дороге из церкви молодым делали “перейми”.
Все желающие (будь то соседи, близкие родственники или какие-то незнакомые люди) перебегали новоиспеченным супругам дорогу с хлебом и цветами. Транспорт молодых должен был обязательно остановиться, поблагодарить тех, кто это делал, и пригласить к праздничному столу. Иногда за это отвечали сами молодожены, иногда – их родители.
Суть таких схваток исключительно традиционна. Верили, что такой обряд принесет семье счастье и богатство.
Продолжение застолья
После венчания и произошедших “перейм” начиналось настоящее украинское гуляние. На свадьбе традиционно много пели, танцевали и веселились.
Конечной точкой празднования было распределение каравая. Выносили обрядовый хлеб из амбара каравайницы, которые его пекли. А вот уже резать вкуснятину и раздавать его гостям должны были дружбы. Этой традиции придерживаются и на современных свадьбах.
Раздавали каравай под специальные припевки. Выкрикивали их как гости («Дружок коровай крає, він срібний ножик має, а золотою тарілочкою обсилає всю родиночку»), так и дружбы («Молодий і молода обсилає Вас короваєм»).
Первыми свадебный хлеб должны были получить родители молодых. А уже после – все остальные гости. Хотя продолжалось это действо довольно долго, потому что раньше свадьбы делали огого насколько людей, но без каравая не выходил никто.
На такой ноте свадьбы и кончались. То есть первый день свадьбы, потому что одним воскресеньем все не обходилось. Впереди молодых еще ждал, как минимум, борщ. Но что это и с чем его едят – материал для следующей статьи.